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Kwong Wah

2019-09-08 04:16:25 来源:环球网
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如果一个人改教成为穆斯林就能获得土著地位,那是不对的。
如果一个人改教成为穆斯林就能获得土著地位,那是不对的。

(吉隆坡20日讯)首相拿督斯里纳吉日前宣布承认印裔穆斯林为“土著”的地位引起正反两面的回响,大马印裔穆斯林协会(Kimma)会长拿督斯里赛益依布拉欣上议员今日表示,在把印裔穆斯林列为土著一事上不能一揽子地承认所有的印裔穆斯林皆享有土著地位。

“我经常强调,只有居住在本国的第5或第6代的印裔穆斯林,才能受承认为土著。”

“例如,我是独立前在大马出生,已不再以印度人的传统方式生活。我们说的是马来语,生活方式也是马来化。我们也没有亲朋戚友生活在印度了。”

他认为,如果一揽子地承认所有的印裔穆斯林为土著,完全不考虑其家族背景,这对其他土生土长的人并不公平。

“如果一个人改教成为穆斯林就能获得土著地位,那是不对的。”

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不过,他澄清说,要求享有土著特权并不意味着他们已是马来人。“我们依然是印裔穆斯林,不是马来人。我们所要的是土著特权。”

赛益依布拉欣表示,有关建议(印裔穆斯林为土著)必须符合联邦宪法,即马来人享有特权的条文。

早前,政府表明将深入探讨将印裔穆斯林列为土著的要求,不过,要如何落实这项要求,则需要在行政或宪报上作进一步的研究。

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赛益依布拉欣表示,国内目前有约100万名的印裔穆斯林,其中有超过一半的人在这里已生活了数代。

“我们的亲朋戚友大部分都是马来人,我们的文化已没有分别。许多的马来人都已接纳印裔穆斯林成为他们的家人。”

联邦宪法第160章阐明“马来人”的定义,即信奉伊斯兰教、惯性说马来语,并实践马来人习俗的人。而在153章中,则授权国家元首责任以维护马来人和任何沙巴和砂拉越州原住民的特殊地位。

责任编辑:桂卵 CN037